자인사

명 성 산 ( 鳴聲山 ) 자인사(慈仁寺)는 궁예왕 ( ?-918 ) 께서 서기901년 송악( 松岳: 개성 ) 에도읍( 都邑)을 정했다가 5년후(서기905년)에 지금의 철원 으로 도읍을 옮기고 국호를
태봉(泰封)이라 칭(稱)하고 연호를 수덕만세 ( 水德萬歲 )로 개칭한 후 그의 휘하 부장이었던
왕건 (877-943)을 시켜 후백제를 공격했을 때 왕건은 산자 수명이곳에서 산제(山祭)를 지내고꿈에 현몽을 받아승전했고, 를 인연하여 훗날 궁예왕 이 왕건의 군사에 밀리고 쫓겨
지금의 명성산성(약4-5Km전방에 산성이 현존함)에 진을 쳤을 때,이곳 커다란 바위에다
제사상을 차리고자주 기도를 올리던 ‘터’라 하여 ‘ 잿 터 ’ 라고 불렀다. 뒷산을 명 성 산 ( 鳴聲山 ) 이라 한것도, 구만동 이라는 고을이름도 모두 이런 맥락에서 붙여진 이름이라. 재를 올리고
기원하던 ‘터’ 라하여 ‘잿터’ 요, 궁예왕 의 군사나 식솔들의 울음소리가 끊일 줄 몰랐다하여 명성산 이요,하염없이 철원 쪽을바라보며 눈물 흘리며 시름에 잠긴궁예왕 에게 충신들이

“이제 그만 들어가십시오, 그만하십시오” 했다 하여 그만이 구만 으로 불려진 이름인 것이다.
왕건이 후삼국을 통일하고 고려태조에 재위하자 이곳에 조그만 암자를 세우니, 그의 시호를 따서 절 이름을 신 성 암 ( 神聖庵 )이라 명명하고 국태민안 을 기원해 왔으나 300여년이 지난 후 산
불에 의해 소실되자 층 열 왕 3년(1227년)에 다시 재건하고 암자 이름을왕건의 자호 를 본따약
천 암 ( 若天庵 ) 이라 했다. ( 전통사찰풍수기 : 향토연구가 이 우 영 記 )그 뒤 거란침입과 몽고침략, 6.25 사변등 수많은 전란을 거치는 동안 남북의 길목이 자주 전쟁터이며 혈전 이였던관계로 정확한 문헌과 역사적 기록은 모두 소실되고 오로지 민가의 구전으로 전하는 이야기와 성터만 남아 있음이 가슴 아픈 현실이며 절의 형체는 간 곳 없고 절터만 남아있음이 안타까운 노릇이다.민가에서는 예로부터 이곳을‘ 잿 터 밭 ’이라 불리어 왔다.

1964년 5월 김 해 공 스님께서 현지에 허물어진 축대 와 옛 법당자리로 추정 되는 곳에주춧돌만
몇 개 나뒹구는 것을안타깝게 여겨 이곳을 말끔이 다듬고석고로 된 18척의미륵불 입상을 조성한
후 13평의 조그만 암자를 세우고 절 이름을 자인사(慈仁寺)라고 명명 하였던 바 , 그 의미는 「미륵」 이란 말의 본뜻이 불가(佛家)에서 자비(慈悲)라 는 말이고 궁예왕 이 미륵세계를 구현코자함의
숭고한정신을 받들고, 慈仁이란「仁」자는용서와 화해의 의미를 담고 있는글자라 하여영계(靈界)
에서나마 궁예왕 과 태조 왕건의 “맺힌 악 연( 惡緣)을 풀고 미륵세계를 구현하소서” 하는기원의
의미로 지어진 절 이름이었다.1993년 지금의 정 영 도 스님이 국민관광지에 어울리도록 석고
미륵불이 서 계시던 곳에「극락보전」을 다시 짓고 미 륵 좌 불 (彌勒座佛)을 새로 조성하여 오늘에 이르 른 것이다.